Это первые слова "Тимея", вокруг которых Юнг строит свою знаменитую схему "дополнения до четырех". В классической троице (буддийской ли, христианской, или гностической) за ее пределы вынесены:
1) все женское (Богоматерь не божественна, а лишь блаженна), Анима
2) все материальное (тьма внешняя)
3) все человеческое (в центре четырехугольной мандалы не Бог, а "всесовершенный человек")
4) все иллюзорное (Майя в арийских учениях)
Юнг так или иначе считает подсознание "четвертым элементом", интеграция которого является проблемой для западного разума.
krylov, описывая гипотетическую, еще не реализованную четвертую, Северную этику (в отличие от трех уже реализованных) и
tiphareth с его апологией "Дьяволицы" (образы которой он находит во всем, что видит) заняты тем же, что и Юнг - интеграцией и объективацией коллективного подсознательного в "видимую реальность" - практически европейской эзотерикой, но скорее наступательной, чем описательной.
Мир переходит в очередную магическую фазу своей истории. Скоро мы увидим драконов.
January 8 2003, 03:34:56 UTC 9 years ago
January 8 2003, 05:11:38 UTC 9 years ago
January 8 2003, 04:10:18 UTC 9 years ago
Уже...
Где-то с полчаса назад я его уже видел. В корридоре. Говорил - о том же. Только он ещё совсем маленький, домашний... :))January 8 2003, 05:18:53 UTC 9 years ago
January 8 2003, 07:45:28 UTC 9 years ago
January 8 2003, 10:18:38 UTC 9 years ago
Ко многим их построениям можно и нужно относиться критически, что не умаляет их достоинств и выделенных мной особенностей. Впрочем, это не апология именно этой пары. Те же слова применимы и еще к ряду современных авторов.
Поверьте, "досужая болтовня" часто гораздо прозорливее "правильных суждений".
January 8 2003, 10:30:54 UTC 9 years ago
Re:
Но ведь личность и общество порой очень даже разделены. Бессознательное действительно перемешано, но главным образом, для человека никогда собственной внутренней жизнью не интересовавшегося. Имхо, более или менее чуткий к себе человек всегда может различить личный бред и безличный.January 8 2003, 10:40:30 UTC 9 years ago
January 8 2003, 08:04:03 UTC 9 years ago
January 18 2003, 20:01:58 UTC 9 years ago
Человек наконец-то начинает эволюционировать.
Я вижу происходящее как месть громовержца- христианам и прочим мономудакам- и одновременно его возвращение как благости.
Ну то есть именно что возвращение магии- в еще более сильной ипостаси.
Нахуй драконов, я вижу маленкую ручную вселенную, которая не будет делать то что мы ей скажем.
Наконец-то стать богом.
Почитайте Гущина - видовая цель человечества.
Очень в тему.
http://www.radar.ru/2000/12/976406400.h
January 19 2003, 08:31:58 UTC 9 years ago
Вообще Вы правы, на наших глазах происходит активная дивергенция разных логик и подходов. Кажется, в нее включено уже все, что можно. И тем не менее часто кажется, что речь идет об одном и том же. Мой персональный буддизм обнаруживает свои основные постулаты в самых разных отражениях.
Возможно, мы все стремительно приближаемся к центру какого-то водоворота.
Стать богом - это наверное действительно очередная видимая ступень. Вряд ли окончательная... Но двигаться в эту сторону интересно. Иногда возникает странная эмоция - как будто мы специально родились в это время, чтобы посмотреть - как это будет.
January 19 2003, 09:43:25 UTC 9 years ago
звучит прям как дзенский коан. Хе-хе.
Мы самые везучие люди на земле- а поколение русских от 20 до 30 (возможно 40) самое свободное за всю историю человечества.
Так получилось, благодаря стечению историй, что мы единственный народ, целиком, внезапно- испытавший прозрение- только ты отвечаешь за свою жизнь.
Ну вот многие не выдержали, спились, сторчались, итд итп.
Я много путешествовал- болшинство людей из всех сил прячутя от озарения- и от груза своей свободной жизни.
А сейчас такой виток, когда вначале идет разделение на свободных и рабов по идеологии
Кстати одна из граней- телевизор- читающие против смотрящих-
Ну а дальше понятно.
Самое интересное время.
Пожалуй интереснее было бы только оказаться у инков во время их встречи с инопланетянами- но при этом будучи вооруженным научным методом.
Но это уже мечты из серии "хотел бы я быть бабой, только лезбиянкой и с моим умом";
January 19 2003, 10:56:20 UTC 9 years ago
Нет, к инкам не советую - Вас бы там мгновенно убили. Андреев аккуратно написал, что "может быть, хорошо, что эта цивилизация погибла в Энрофе". С другой стороны, с вашим умением делать татуировки Вы могли бы там занять положение в обществе. :-)
January 19 2003, 04:50:56 UTC 9 years ago
Хей, посмотрите на календарь, г-да фрики! 2003 на дворе, не 1986 и даже не 1993!
Get a life, for chrissakes!
January 19 2003, 08:38:20 UTC 9 years ago
January 19 2003, 09:43:21 UTC 9 years ago
Но вот комменты добили...
И вообще - надо нарисовать Крылова с Вербицким в виде Харри Поттера с Хагридом, с интересом наблюдающих вылупление дракона. Юнг будет мудрым Дамблдором. Тогда будет щастье.
January 19 2003, 10:29:57 UTC 9 years ago
По сути же - эти комментарии мне, наоборот, нравятся. Возможно это связано с тем, что я никогда не пишу, чтобы "завязать диалог", но если уж он завязывается, я испытываю сначала растерянное удивление, а потом интерес. Практически всегда.
Крылова и Вербицкого же я совсем не переоцениваю. Мне видны, например, "буржуазность" Крылова, о которой можно было бы сказать, что она ему мешает, если бы ни была центром его образа. Или, наоборот, повышенная и нервная размашистость Вербицкого, стиль, который придает всему, что он пишет, налет какой-то хлестаковщины.
Тем не менее оба делают - с моей точки зрения - важную и нужную работу, и оба уникальны и талантливы.
А вообще все это совсем не важно... Знаете, я давно живу с чувством "одни боялись Пью, другие - Билли Бонса, а меня боялся сам Флинт". С этой позиции легче хвалить, чем "крушить черепа самозванцам".
Ничего, что я так длинно? :-)
January 19 2003, 10:41:37 UTC 9 years ago
January 19 2003, 10:58:04 UTC 9 years ago
January 19 2003, 09:52:27 UTC 9 years ago
Ну и конечно, стала учить. Куда ж без этого.
January 19 2003, 10:39:45 UTC 9 years ago
Re:
Ха-ха-ха, именно вас я и имел в виду. Угадали. "Каким же дерьмом забиты ваши мозги..." (с)