January 12th, 2008

Одна история

"Поскольку я разочаровалась, но не сдалась, я молилась. А так как молитва – это самая мощная сила на планете, она была услышана. На самом деле моя молитва была не об истине. Я просила об учителе, который мог бы направить меня к ней. Возможно, если вы молитесь только о познании истины, у вас не будет нужды в учителе. Я думала, что знаю истину. Я имею в виду, что у меня было понимание: "Все Едино, все есть Бог и я никогда не была отделена от божественного света, который сияет во всем". Но у меня не было абсолютной уверенности, которая приходит от полного осознания. Я молилась об учителе, который бы смог показать мне правда это или ложь, потому что в своем состоянии разочарования сама я не понимала. Ведь возможно, это все была только ложь, гипнотический транс, которым мы успокаиваем себя, чтобы пройти через жизнь - страдание/счастье, счастье/страдание. Я действительно не знала. Это была такая молитва, которая возникла из отсутствия знания, и которая бросила меня к ногам моего учителя, - Пападжи. Я никогда не хотела иметь гуру. Я не верила ни в каких гуру и в институт гуру как таковой. Я видела все эти злоупотребления гуру, и тем не менее, молитва получила ответ. Меня перебросило через весь земной шар, к ногам моего учителя. И он в очень приятной манере и в то же время очень мощно и настоятельно попросил меня оставить мой поиск..."

http://ariom.ru/forum/t16490-0-asc-15.html

Там дальше есть такой комментарий от читателя:

"я просто в шоке........ где был бы будда если бы он слушал такое! наверняка смерился бы со своей участью и искал бы "то" в том, что у него уже есть. да никогда бы он в таком случае не нашол нирвану.

мне кажеться многие люди не найдя истинной истины...истинной нирваны, изза своего желания всеравно иметь её, начинают называть просветлением своё непросветлённое сознание, нирванной называть уговоры своего ума, "успокойся и прими то что у тебя уже есть как нирванну." это страшно. это только психологические манипуляции непросветлённым сознанием."

Это, по сути, главный аргумент "молодых буддистов" против того, что называют "нео-адвайтой". По-моему, это зеркало. Никаких противоречий между истиной буддизма и истиной адвайты нет. Это одна и та же Истина. Дзен, Махамудра, Дзогчен и Адвайта - это просто разные имена для одного и того же "непостепенного пути", суть которого - возвращение домой, которого ты никогда не покидал.

Последнее наставление

"А теперь послушайте мое последнее наставление", - сказал Миларепа, и, обращаясь к своему главному ученику, Речунгпе, спел гимн о шести главных заповедях.
Эти заповеди:
1. Оставь все мирские попечения
2. Познай истинную природу Ума (в мире физических форм)
3. Пребывай в надежной твердыне Несозданного (на границе между умом и материей)
4. Познай природу Вечной Истины (в состоянии между жизнями)
5. Сторонись приятного и неприятного (в иллюзорных мирах)
6. Избегай тонкого умозрительного анализа ("в некоем невидимом небесном граде", где находится Совершенный Будда, разъясняющий "сложные и глубокие Преходящие Истины")

И, наконец,

"Цель, медитация и практика -
Соедините их в одно слово и добывайте
Непосредственное Знание.
Эту жизнь, жизнь будущую и промежуточное
состояние [в Бардо]
Считай как одну и внедри в себя эту мысль.
Это мои последние избранные наставления
И окончание моих заповедей.
Другой Истины нет, Речунг.
Из нее черпай практическое Знание."

Эта последняя песня дана уже Просветленным, и она резко отличается от всех песен, которые Миларепа, первый аскет Тибета, пел всю свою жизнь. Другие его песни - прекрасны, но это песни религиозного человека, и той Истины, которую он провозглашает здесь, в них нет.