Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Где живет Мара

"Боги, контролирующие наслаждения, магически созданные другими Паринимитра-вашавартин (Parinirmita-vaśavartin, Paranimmita-vasavatti, тиб. gzhan.'phrul dbang.byed) — небеса богов, обладающих «силой над другими существами». Эти боги не создают новых магических форм для наслаждения самих себя, но их желания удовлетворяются действиями других дэвов ради них. Правителя этого мира зовут Вашавартин (Vaśavartin, Pāli: Vasavatti), кто живёт дольше всего, кто самый могучий и счастливый и радостный и восторженный по сравнению со всеми дэвами. И в этом мире также дом для существа, принадлежащего к роду дэвов, по имени Мара, который стремится удержать все существа в Сфере чувственного, привязав их к чувственным удовольствиям. Иногда Мару называют Вашавартином, но обычно этих двух обитателей данного мира принято разделять..."

http://ru.wikipedia.org/wiki/Буддийская_космология

Похоже на руководство буддийского университета, в котором Мара - ответственный за практику в Иллюзионе. Ниже этажом - мир аспирантов и постдоков Нирманарати. Они делают всю науку ("боги, наслаждающиеся магическими творениями"). Еще ниже - студенты мира Тушита ("мир жизнерадостных дэвов"), среди которых - Будда Шакьямуни (до рождения на Земле) и Майтрейя, и, наконец, Яма ("небеса без сражений") - подготовительное отделение.

Что-то мне подсказывает, что примерно на эти небеса мы все и возвращаемся после практики. Кроме, конечно, выпускников и школьников.

А ниже университета, в небесной долине, раскинулся шумный "мир 33 богов" (где 33 - число, обозначающее полноту) со всеми своими дворцами и садами. Стража охраняет его от изгнанных асуров.
Небесная страна. Чуть не написал: я ее помню.

"Кто это видел, кто это слышал"

Хорошо написано. Дело не в том, что хорошо написано, а в том, что я хотел бы, чтобы это где-то было у меня в журнале. Дело даже не в том, чтобы это было где-то у меня в журнале, а в том, что я хотел бы это время от времени перечитывать. Интересно, читает ли кто-нибудь verbarium'а кроме меня. Вечная загадка - один ты в зале или вокруг множество других. Ни один ответ здесь не отражает истину.

"Будда дает головокружительную характеристику просветленного сознания, которое никак не проявлено в сансарическом потоке, не имеет ни в чем опоры, не утверждает (абсолютного) бытия, равно как и небытия ни в чем, не привязано ни к чему, а потому и безгранично в своем познании. Существующее само в себе и для себя, оно незримо, бескачественно, непредставимо, лишено каких-либо феноменальных признаков и не может быть распознано с более низкого уровня духовного развития. Оно действительно "несоизмеримо" с сущностью чего бы то ни было, потому что находится вне этого всего, по ту сторону всякого бытия и небытия. Оно имманентно самому себе и не может быть трансцендировано ни с какого другого плана бытия; оно трансцендирует из себя, в себе, в себя и собой же. По существу, такое сознание - синоним Нирваны, о которой Будда здесь, правда, не упоминает, поскольку вообще редко говорит о ней в Каноне в содержательном смысле, определяя ее только как Цель."

Просили передать

Уважаемый пользователь LiveJournal bars_of_cage! На Ваш вопрос от 11.08.2005

"на том свете в каком мы возрасте?"

и еще один, так и не заданный Вами, но услышанный, любезно согласился ответить господин Сансон, член Парижского Спиритического Общества, умер 21 апреля 1862 г. после целого года ужасных страданий.
8. Будьте добры сказать нам, что в ту минуту, когда открылись духовные глаза Ваши, Вас особенно поразило и что Вы увидели? Не можете ли описать, что представилось Вашему взгляду? "Когда я пришёл в себя и взглянул на то, что было пред моими глазами, я был поражён, ослеплён и не мог дать себе отчёта, так как ясное понимание не приходило сразу. Но Бог, оказавший мне великую милость, позволил мне вновь вступить в обладание своими чувствами. Я увидел себя окружённым многочисленными и верными друзьями. Все духи, наши покровители, окружили меня и улыбались мне; несравненное счастье сияло в их взорах, и я сам, сильный и здоровый, мог без всякого усилия переноситься в пространстве. Всё, что я видел, не может быть выражено человеческим языком.
Я приду ещё, чтобы подробнее рассказать вам о моём счастье, не переходя однако дозволенных Богом пределов. Знайте, что счастье, каким вы его понимаете, просто вымысел. Живите мудро и свято, в духе милосердия и любви, и вы приготовите себе впечатления, каких ни один поэт в мире не в силах описать.

9. Под каким видом предстали перед Вами духи? В образе ли человека?
"Да, дорогой друг, духи ещё на земле передавали нам, что они и в другом мире сохраняют временно тот вид, какой имели на земле, и это правда. Но какая разница между этой безобразной машиной, которая так тяжело тащится со всею чередой своих испытаний и чудною эфирностью духовных тел! Уродства больше нет, так как черты потеряли грубое выражение, свойственное человеческому роду. Бог освятил эти грациозные тела, движущиеся с изящной лёгкостью; язык их имеет невыразимые для нас интонации, а взгляд - глубину звёзд. Постарайтесь хоть мысленно представить себе, что Бог мог бы создать в Своём могуществе. Он зодчий из зодчих, и вы едва составите себе слабое понятие об образе духов!""


С уважением,
бывш. главный специалист (название организации неразборчиво),
подпись (неразборчиво).

Ответ вместе с прочими помещен в архив, параграф 182.

Что было, что будет

"Другим аспектом тройного искушения Христа Иисуса в пустыне является отразившееся в этом событии действие Люцифера и Аримана в трех оболочках человека, окружающих в земной жизни его духовное ядро, его "я". Read more...Collapse )
С.О.Прокофьев "Духовные судьбы России и грядущие мистерии Святого Грааля"

(no subject)

- папа, я тут кое-что готовлю, только это секрет. вот смотри, мы же христиане, да?
- нет, Аня, я буддист.
- (недоверчиво смеется) как это буддист?
- ну так, буддист.
- а, ну да,  ты же будду своего любишь.
- я тебя люблю.
- ну тогда троим надо отдельно, а тебе тогда отдельно.
- что отдельно, Аня?
- вот, я тебе зоологическое ружье нарисовала. будешь стрелять им зверей, они злые и вкусные.

Афганский Будда

Новости из Бамиана
"Сенсационная находка афганских археологов. В провинции Бамиан обнаружена гигантская статуя лежащего Будды. Это самое большое изваяние божества из тех, что сегодня известны людям. Оно значительно превышает уничтоженные талибами 4 года назад, незадолго до начала войны.

Статуя находилась на территории буддийского монастыря под толщей песка. И потому прекрасно сохранилась. Скорее всего, ее намеренно засыпали, чтобы уберечь от нашествия завоевателей.

Рядом с Буддой ученые обнаружили еще десятки древних изваяний. Предположительно, они датируются третьим веком нашей эры. Афганская провинция Бамиан тогда была процветающим буддистским центром".

"Изваяние божества!" Нет, журфак МГУ.

Взгляд со стороны

"Глядя на монахов в тибетских монастырях, ловил себя на мысли: и что — эти люди, которые в своей жизни не видели ничего, кроме окружающих гор, эти простые, неграмотные дети крестьян и есть хранители древних тайных знаний человечества? Ясно, что циничный ум белого человека вовсю начинал сомневаться. Но вот однажды мы напросились в гости в дом к тибетскому ламе. Его молодой помощник провел в комнату, увешанную изображениями будд, где за низким стеклом сидел седой, короткостриженый пожилой настоятель монастыря в оранжевой тоге. Мы знаками попросили его позволить нам посидеть рядом. Он кивнул, налил традиционного чая из своего термоса и продолжил перебирать какие-то бумаги на столе, не обращая больше на нас никакого внимания. Через пять минут у меня начало закладывать уши, окружающий воздух зазвенел и, казалось, стал более плотным. Потом откуда-то из глубины сознания в голове стали возникать различные вопросы — от философских до бытовых. И точно так же, «из воздуха», появлялись ответы. Практически то же самое происходило с моими спутниками. А лама в это время как ни в чем не бывало отхлебывал чай, покашливал и всматривался в настольный календарь. Так по какой книжке из эзотерических магазинов этому можно научиться?"

http://kailash.ru/text/2004/040103-kailash.shtml

О религиозных войнах

Это ведь все очевидно:
"7 января в Пхукете молитвами тысяч монахов и мерцающим пламенем более 10 тысяч свечей почтили память жертв цунами. В церемонии приняли участие католики, мусульмане и буддисты. Все они - иностранцы и тайцы – вознесли общую молитву, чтобы помянуть души тех, кто погиб в трагедии, потрясшей весь мир...

О. Петер Пакпуум из церкви Вознесения в Пхукете помолился, чтобы души умерших могли обрести покой, а выжившие имели силу начать новую жизнь.

Со своей стороны, имам Нарен Роднакрат подчеркнул, что индонезийские и таиландские мусульмане особенно жестоко пострадали от стихийного бедствия, но что его молитвы обращены ко всем жертвам, независимо от религии, потому что "хотя вера разная, корень является общим для всех".

Глава буддистского монастыря в Пхукете Пхра Дхаммакиттивонг вознес финальную молитву: он благословил души умерших и пожелал силы воли и мужества выжившим".

"Хотя вера разная, корень является общим для всех" - практически цитата из письма 16-го Кармапы королеве Дании.

Зеркало

Это трансляция с того света.



Что же они говорят?

Read more...Collapse )
Я думаю, все мировые религии будут против. Наверное, кроме буддизма. Но буддизм это вообще высшая лига. Он вмещает в себя весь этот новый мир и все равно уходит дальше.

Внуки Б-га

Так и вижу эти картины из будущего - христианский священник обнаруживает "молящегося" робота в храме, указывает на него пальцем, называет исчадием ада, издевательством над церковью, затем плюет, крестится и гонит вон. Робот плачет. Кто-то из паствы тоже.

В мусульманской стране толпы фанатиков забивают камнями женщину, уличенную в связи с роботом.

В США секс с роботом становится нормой.

В Израиле прозападное големистское правительство смещено раввинами. Раввины уничтожают роботов по всей стране.

В буддийской стране робот и человек сидят напротив друг друга. Один из них учитель, другой ученик. "Давай рассмотрим, что такое ум", - говорит один из них.